محلا لأنه مفعول به . التقدير : ما يدعونه بمعنى ما يعبدونه أي ما يعبده المشركون من الأصنام . مِنْ دُونِهِ الْباطِلُ : جار ومجرور متعلق بيدعون أو بحال محذوفة من « ما » والهاء ضمير متصل في محل جر بالإضافة . الباطل : خبر « أن » مرفوع بالضمة بمعنى وأن إلها غيره سبحانه باطل الإلهية لأنه جماد والله هو الحق الثابت الإلهية . والتقدير : هو الباطل : أي المعدوم الزائل وعلى هذا التقدير تكون الجملة الاسمية « هو الباطل » في محل رفع خبر « إن » ويكون الباطل خبر مبتدأ محذوف تقديره هو . وقد حذف المبتدأ « هو » اختصارا لأنه معلوم دل عليه ما قبله فأقيم خبره « الباطل » مقامه . وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ : القول الكريم معطوف على « أن الله هو الحق » ويعرب إعرابه . الكبير : خبر ثان للضمير « هو » مرفوع بالضمة بمعنى : الكبير عن أن يشرك به أي إن الله هو العلي الشأن الكبير السلطان . [ سورة لقمان ( 31 ) : آية 31 ] أَ لَمْ تَرَ أَنَّ الْفُلْكَ تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِنِعْمَتِ اللَّهِ لِيُرِيَكُمْ مِنْ آياتِهِ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ ( 31 ) أَ لَمْ تَرَ أَنَّ الْفُلْكَ تَجْرِي : أعرب في الآية الكريمة التاسعة والعشرين وعلامة جر « تجري » الضمة المقدرة على الياء للثقل . فِي الْبَحْرِ بِنِعْمَتِ اللَّهِ : جاران ومجروران متعلقان بتجري . الله لفظ الجلالة : مضاف إليه مجرور للتعظيم بالكسرة أي برحمته وفضله . لِيُرِيَكُمْ مِنْ آياتِهِ : اللام حرف جر للتعليل . يريكم : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل نصب مفعول به أول وحذف مفعول « يري » الثاني لأن « من » التبعيضية في « من آياته » تدل عليه . والميم علامة جمع الذكور والجملة الفعلية « يريكم من آياته » صلة حرف مصدري لا محل لها و « أن » المضمرة وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بلام التعليل والجار والمجرور متعلق